V Abhidharmakoshi –svetem tekstu Hinayana budizma je univerzum[1] predstavljen kot krog vetra[2], ki lebdi v prostoru. Krog vetra je oblike diska(1039 yojan[3] v obsegu in 1.6 x 106 yojan v globino). Na temu disku lebdi disk vode( premer 1.203.450 yojan in 800.000 yojan v globino) in nad njim disk zlate zemlje(enakega premera in 320.000 yojan v globino). Na disku zemlje se nahajajo gore, morja in otoki. Obstaja devet gorskih verig, na sredi dominira gora Sumeru, okrog katere je sedem koncentričnih kvadratov. Obstajajo štirje kontinenti, na jugu se nahaja Jambudvipa[4], kjer prebivajo čuteča bitja. En svet sestavlja gora Meru, z obkrožajočimi gorovji in morji ter štirimi kontinenti. V navpični smeri ga sestavljajo tudi prva Dhyana nebesa področja forme. Višja področja so izven tega sveta. Ta svet vsebuje tudi eno sonce, en mesec in zvezde. V prenesenem pomenu ga lahko imenujemo en solarni sistem. Tisoč takih svetov imenujemo Majhen tisočeri svet. V prenesenem pomenu je to galaksija. Tisoč Majhnih tisočerih svetov sestavlja en Srednji tisočeri svet – en milijon svetov. Tisoč Srednjih tisočerih svetov sestavlja en Veliki tisočeri svet- ena milijarda svetov. Ta se tudi imenuje trihiliokozmos. Vsi ti svetovi gredo skozi budistični cikel bivanja in anihilacije, zato jih lahko pojmujemo kot eno enoto v kontekstu usode. Tri višja nebesa področja forme in področja neforme niso vključena v trihiliokozmos, bitja v njih pa so še zmeraj omejena s časom. Nekatere sutre navajajo, da en Majhnen tisočeri svet vsebuje tisoč sončnih sistemov in tisoč Brahminih nebes, en Srednji tisočeri svet vsebuje milijon sončnih sistemov, milijon Brahminih nebes in tisoč drugih Dhyana nebes področja forme, en Veliki tisočeri svet vsebuje milijardo sončnih sistemov, milijardo Brahminih nebes, milijon drugih Dhyana nebes in tisoč tretjih Dhyana nebes. predstavljen kot krog vetra, ki lebdi v prostoru. Krog vetra je oblike diska(10 yojan v obsegu in 1.6 x 10 yojan v globino). Na temu disku lebdi disk vode( premer 1.203.450 yojan in 800.000 yojan v globino) in nad njim disk zlate zemlje(enakega premera in 320.000 yojan v globino). Na disku zemlje se nahajajo gore, morja in otoki. Obstaja devet gorskih verig, na sredi dominira gora Sumeru, okrog katere je sedem koncentričnih kvadratov. Obstajajo štirje kontinenti, na jugu se nahaja Jambudvipa, kjer prebivajo čuteča bitja. En svet sestavlja gora Meru, z obkrožajočimi gorovji in morji ter štirimi kontinenti. V navpični smeri ga sestavljajo tudi prva Dhyana nebesa področja forme. Višja področja so izven tega sveta. Ta svet vsebuje tudi eno sonce, en mesec in zvezde. V prenesenem pomenu ga lahko imenujemo en solarni sistem. Tisoč takih svetov imenujemo Majhen tisočeri svet. V prenesenem pomenu je to galaksija. Tisoč Majhnih tisočerih svetov sestavlja en Srednji tisočeri svet – en milijon svetov. Tisoč Srednjih tisočerih svetov sestavlja en Veliki tisočeri svet- ena milijarda svetov. Ta se tudi imenuje trihiliokozmos. Vsi ti svetovi gredo skozi budistični cikel bivanja in anihilacije, zato jih lahko pojmujemo kot eno enoto v kontekstu usode. Tri višja nebesa področja forme in področja neforme niso vključena v trihiliokozmos, bitja v njih pa so še zmeraj omejena s časom. Nekatere sutre navajajo, da en Majhnen tisočeri svet vsebuje tisoč sončnih sistemov in tisoč Brahminih nebes, en Srednji tisočeri svet vsebuje milijon sončnih sistemov, milijon Brahminih nebes in tisoč drugih Dhyana nebes področja forme, en Veliki tisočeri svet vsebuje milijardo sončnih sistemov, milijardo Brahminih nebes, milijon drugih Dhyana nebes in tisoč tretjih Dhyana nebes.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] V S cvetlicami okrašeni sutri (angl. Flower Garland Sutra) je poglavje, ki opisuje Lotusov skladiščni svet, ki vsebuje vse svetove, tudi trihiliokozmos. Univerzum je predstavljen s plastmi krogov vetra, najnižji je Bivališče enakosti. Površina prvega kroga vetra je napolnjena s svetlikajočimi dragocenimi okraski, svetlimi kot ogenj. Nad temi plastmi se nahaja dišeči ocean, v katerem cveti ogromni lotus. In v tem lotusu se nahaja Lotusov skladiščni svet. Ta svet naj bi ustvaril buda Vairočana(osvetljevalec vseh krajev)- na začetku Mahayana budizma predstavlja sončno božanstvo. V sedmem stoletju se je preimenoval v Mahavairočano, ki je postal abstrakten, fundamentalni buda izven vsaek forme. Sutra popolnega gnezda iz 3. Stoletja našega štetja predstavlja drugačni koncept sveta, ki se nahaja v središču lotusovega cveta. Še vedno pa je Vairočana tisti ki sedi na velikem tisoč listnem lotusu, kjer vsak list podpira en svet. Vairočana se inkarnira v tisoč Sakyamuni bud, eden za vsak svet. V vsakem svetu, ki ga nosi en list, je 10 milijard navadnih svetov(gora Sumeru,..). Sakyamini bude se posamezno inkarnirajo v 10 milijard bodisatev, ki prebivajo vsak znotraj enega sveta. Če vse to seštejemo, dobimo enega budo Vairočano, 1000 Sakyamuni bud in 10 trilijonov Sakyamuni bodisatev.

[2] Dokler obstaja karma, obstaja tudi ta veter. Celokupnost dejanj in posledic vseh živih bitij se združi v skupni karmi. In ta skupna karma preprečuje, da bi ta veter prenehal pihati. Tik preden se univerzum ustvari, začne pihati subtilni vetrič, ki ga poganja posredna sila karme različnih živih bitij. Ta sila ustvari tudi področja kot so pekli in nebesa.

[3] Yojana je dolžinska enota, po eni razlagi približno 7 km, sestavlja jo osem kroš, kjer je ena kroša dolžina petsto lokov, položenih drug do drugega po dolžini.

[4] ime izvira iz besede jambu, ki je v bistvu ime za visoko drevo z zelo sladkimi sadeži, ki raste okrog jezera Anavatapta